茅草飘舞，木鼓音沉，野茶清香混合着原始气息阵阵袭来，让人感慨现代电器与原始粗率豪放的生活在这里竟能完美结合。

　　三十多年前，昏黄的煤油灯映照着佤族同胞一张张沧桑艰辛的脸，他们过着上山狩野兽，下山找野菜的饱一顿饥一顿的原始生活；三十多年后，明亮的电灯照亮了佤族同胞一间间宽敞壮观的木楼茅草房，他们迎来开客栈、拍电影、接游客、跳佤舞的欢快日子。从第一股电流开始，如佤族甩发舞散发出的青春活力，电视机、电冰箱、洗衣机等现代电器循着村口勾勒优美垂弧的电线涌入这座美丽的村寨。

　　沧源县翁丁古寨，中国最后一个原始部落，在电流的带动下，完成了从煤油灯到电灯的变迁，从刀耕火种阶段直接到现代社会的蝶变。

　　摸黑串门  ７旬老人目睹邻居茅屋烧成灰

　　只有105户的翁丁古寨是佤山群落中最独特的地方，寨子由寨门、民居、寨桩等组成，最高大建筑是佤王府，沿着窄路小径布局着各式佤族茅草房民居，房屋内外有无数的牛头。这个有着近400年建寨历史的古寨因为很多独具特色的文化现象在这里被奇迹般地保留了下来，所以2006年就被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录中。

　　仲夏的细雨顺着挺拔的榕树飘落，伴随着沙沙的雨声纷飞到佤族同胞居住了数十年的茅草屋顶上，溅起的细小浪花凝结起一片片朦朦的雨雾，远远望去，给宁静的村庄平添了几分仙气。

　　77岁的肖唉猛老人经常到佤王府值班，给游客们讲讲翁丁古寨的一些传说故事。他点了四十多年的煤油灯，一灯如豆的日子曾经在他心底留下永远的酸楚。

　　1960年的一天，肖唉猛摸黑到一个邻居家串门，正走在半路上，突然看到邻居家冒出耀眼的火光，伴随着滚滚的浓烟，夹杂着大人小孩声嘶力竭的呼喊，易燃的木头墙体与干枯的茅草屋顶，很快在熊熊大火中化为灰烬。原来是小孩玩耍时，不慎将煤油灯打倒，引发火灾，造成了难以挽回的损失。

　　“茅草屋最怕火，煤油灯最怕小孩弄倒。”望着悬挂在屋顶发出柔和灯光的几盏新式马灯（外型是马灯，里面是电灯），肖唉猛感慨到，三十多年前，他从未奢望有过这种好日子。不仅楼上楼下，有电灯电话，家中还置办了电视机、电冰箱等各种现代家电。

　　财源广进  寨主助理开客栈拍电影迎丰收

　　佤族的图腾是牛，象征吉祥的牛头挂满大树。

　　从寨门进去，路两边的树上，密密麻麻挂满了牛头。

　　挂了几百年的牛头，终于给翁丁古寨带来了吉祥与财富。

　　肖泥社是切身感受到用电带来方便，并随着翁丁古寨成为旅游景区，勇当弄潮儿，先富起来的那部分人。

　　1980年，他第一次离开家门，是到距家600多公里的昆明小哨参加收银员培训班，那个时候，他连自己的名字都不会写，全村人也没有谁识字。父母当时还流着泪，舍不得他离开。

　　“那个时候，我们村寨家家户户都点着煤油灯，村民们过着上山狩野兽，下山找野菜的贫苦生活，只有少数几家村民种茶卖，一年的收入也仅有几百元。” 活了19年的肖泥社第一次见到电灯时，被震憾了，几十个煤油灯也没有它亮。

　　培训半年回家后，他就憧憬着翁丁古寨点亮电灯的日子。

　　1982年，当地政府将电线拉进翁丁古寨时，肖泥社就盘算着如何把电力转化为财富。

　　2001年，他购买了电视。

　　2004年，随着翁丁古寨成为旅游景点，他开起客栈。同年，他购买了一台小冰箱。

　　三年前，他家里增添了一台洗衣机。

　　“通电后，翁丁古寨依托旅游资源，给村民们带来了很多实惠，大家的收入得到显著提升。” 肖泥社成为了致富带头人，开客栈每年能给他带来五万元的收入，他开的特产商店也不断有游客光顾，村里有电影拍摄时，他还参加演出，加上每年的古寨门票销售分红，一年的收入十分可观。

　　独花开放不是春，百花齐放春满园。肖泥社还有一个受人尊敬的身份——寨主助理。在他的带动下，翁丁古寨开了7家客栈，105户村民轮流到寨门口值班唱歌跳舞迎游客挣工资，每逢外来摄制组到村里拍电影、电视剧时，村民们参加演出也能挣钱。依靠旅游，全村村民的收入都得到显著提高。

　　“全村一半以上的村民家里都有电视、电冰箱、洗衣机等现代家电。” 肖泥社自豪地说，随着与外界接触，村民们开始重视文化，近几年，全村培养出五个大学生。即将到昆明一所知名大学读书的李玉梅是村里走出的第六名大学生，她今年高考考出近500分的好成绩。

　　村里最老的榕树有四百年，散发出原始沧桑的气息，村民家里崭新的电器，蕴含着现代科技。原始与现代在这里融洽，在一根根电线的串连下，奏出和谐与财运的欢歌。